《客語大詞典》中會字彙“澈”羅馬字作為ㄔㄜˋ，漢語拼音等為chè，偏旁等為沙子，14楷書，意為便是[形如]水清。 秦．白居易〈次韻請問郴州張都官維見以及惠泉〉詩集：「泉源本任性，乎反問聲韻澈。
澈水澄不僅。——《說文解字》 下村粼粼。——《賦·唐風·揚之水》。傳:粼粼,溫潤不僅。 林虛星華映,水澈夜空淨。——彭·駱賓王炎炎夏日暢遊達拉斯贈高七 清潭鏡澈。——《通鑑》 。
辭彙:澈,字音:ㄔㄜˋ水部+11所畫 總計有14素描 異體字),文句:[橫切面 水清。吳．韓愈〈次韻請問醴陵張都官維見惠泉〉詩作：「泉源本殘酷豈可問起清音因此與澈。」 [動 1.反射連通。通「徹」。魏．蘇軾〈到。
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六重讀aǎr。象投物水底時所彂㞮（發來）之聲，《則表示文觧字元》當中：“五家一井口象構形之象。”『丼』‘井口’大草書定之錐體或因井口筆畫做為正字，在昺‘井口’在英語之中為對《雧聲韻·之上聲
五行論述は、中醫の理論體系の堅實基礎となる神學です五行論點、五行哲學思想ともいいます。 五行は一然でいうと晝と夜、夏と春、白光と影など四つの対立する特性が彼此に消極影響を與其え合っているという考え方のこと。 この
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